为了做出更好的决定，我们需要了解自己的个性。 以下是为大家整理的关于冲出亚马孙章鱼著读后感500字的文章20篇 ,欢迎品鉴！
【篇一】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
“单位如家”，什么是单位?文中给了我们诠释，那么，什么是家?家是温馨的集体,是我们停靠的港湾,我们爱单位就要像爱自己的家一样,铭记单位如家的思想。一个单位,其作风好坏都与每名干部是否具有单位如家思想有着密不可分的关系,直接关系到对上的执行力、对下的号召力、对内的凝聚力。说到底，作风就是我们在思想、工作、生活中表现出的态度和行为。俗话说“火车快不快，全靠车头带”，这句话今天来讲我认为有些不妥，一个单位的发展单凭一把手的引领是不够的，每名干部都要以“当家人”的姿态,视单位如家,视事业为己任,勇于担当,无私奉献,共同发挥力量，从而使单位获得强大的凝聚力、号召力和创造力,这个单位就必然会有充足向前发展的动力。相反,如果一个单位死气沉沉,干部都把自己当做“旁观者”,事不关己高高挂起,特别是现在有些干部,总以为自己是吃财政“铁饭碗”,干与不干一个样,多干少干一个样,有这样思想的干部迟早会迷失自己，直至消亡。
俗话说“铁打的营盘，流水的兵”。单位是我们立身为命的根本，是我们发挥自身价值的场所。人才基础决定单位的发展，同样，单位也是造就人才的集体，二者相辅相成，相得益彰。不要认为自己在单位不受领导重视，心里没有阳光，存在消极思想。醒醒吧，作为单位一名干部要以“吾日三省吾身”的精神，从思想、生活、工作上自觉转变观念，要有一种与单位血肉相连、命运相系的感觉,要投入自己的忠诚和责任,尽职尽责,认真努力去思考去做好每一件事。要时刻牢记“我靠单位生存,单位靠我发展”的根本宗旨,才能树立正确的世界观、人生观、价值观。正如文章中的一句话，要像看待家一样看待单位，要像爱护家一样爱护单位，要像建设家一样建设单位。
结合工作实际，我认为树立正确单位观，应当做到以下三点:
1、增强使命感、责任感。在单位，干部端正思想是靠自觉，其外在表现为热情与行动等，内在表现为责任心、职责意识等等。古人云:“人无远虑,必有近忧”,没有危机感,就看不清自己的处境,没有危机感,就看不清与别人的差距,没有使命意识,就没有前进的动力。作为单位干部,我们要严格要求自己,要所作为,应当多为单位集体思谋划策,不断增强使命感、责任感,时刻准备着。
2、增强奉献精神、集体荣誉感。正如文章中写到互相补台，好戏连台;互相帮衬，相得益彰。在单位能多干一点就多干一点，是金子总会发光的。在我们身边,有不少同志以单位为家，以工作为己任,不分节假日，自觉加班加点,不计报酬,无怨无悔,因为我们共同的愿望就是要把工作做好,为单位的发展奉献力量。
3、增强执行力、凝聚力。单位每名干部都应该将“单位如家”的内涵植入心脑,融入在自己的实际行动中,从自我做起,从身边事做起,讲执行、讲行动、讲落实，遵章守纪、求真务实、雷厉风行的工作作风,牢记“四个意识”，真正把“单位如家”贯穿到工作中,在工作中不断提升完善自我，展现自己的人生价值。
【篇二】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
假期里妈妈让我读了一本书。书的名字《 我的决定自己做 》。
书里讲了好多个历史故事，其中第一个故事讲的“姜太公的坚持”商朝时好多人不敢讨伐纣王，都说反抗的话必然失败，但是姜太公始终坚持讨伐纣王必胜，他也一直坚持为自己心中的信念努力奋斗着，最终讨纣王成功，才有了历史上的周朝。如果当时姜太公也相信别人的说法就不会有周朝，也就不会有历史的进步。
读了这本书我感觉平时做事情我也要像姜太公那样，自己决定的事情就不要后悔，坚持不懈地为自己的目标努力奋斗，不能随意听别人的话，要做一个有主见的孩子！
【篇三】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
人生不可能一帆风顺，各种挫折，困难都会出现在我们的人生里，但是只要我们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被我们打败。
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。这是一个蒙冤和复仇的故事，大仲马运用他点石成金之笔，将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品，俘虏了不少读者。
故事情节大致如此：主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子，远航归来，打算结婚，并且作了代理船长，前程似锦。可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨，在邓格拉斯的策划下，他的情敌费尔南向当局告密，诬陷他是拿破仑党人，于是飞来横祸：在他举行婚礼时被逮捕，恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲，检察官为了父亲，昧着良心将唐泰斯定罪，把他关进伊夫堡阴森的地牢，唐泰斯在狱中曾满怀希望，以为维尔福会释放他，然而希望破灭，他起了轻生的念头。这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父，法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人，而且他掌握了一个宝窟的秘密，法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博，无所不能的人物。法利亚不幸中风死去，唐泰斯计上心来，钻进了包裹法利亚尸体的麻袋，终获自由，随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏，成了亿万富翁改名为基督山伯爵。他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力，并资助过他的父亲，是他的恩人，在船主处于破产境地，准备开枪自尽时，他及时地伸出了援助之手，给船主还清债务，并送给船主一条崭新的船。接着基督山开始实施他的复仇计划。使他的仇人都得到了应得的下场。
我觉得这部作品最吸引人的地方，便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行踪，超乎想象的能力，以及渊博的知识，都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里，过着非人的生活；15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气；与亲人失去联系，那是常人无法想象的痛苦，但基督山伯爵却从未放弃过希望，生活的痛苦并未改变他正直善良的性格，只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人，却并未怀疑人性的善良。
基督山最后有一个好的结局，使恶人得到恶报，使好人得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示：活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。
【篇四】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
阅读了《我的单位观》，全文令人久久回味，字字震撼人心，引人共鸣。读之，不由自主的联系起自己的工作单位。文中提到“三珍惜”：珍惜手上的工作，珍惜人际关系，珍惜已有的。我想说的是“三感谢”：感谢单位给予的压力、感谢单位给予的批评、感谢单位与工作相关的人。
感谢单位给予的压力。因为没有压力就没有动力。压力无积极或消极之分，之所以会给人们造成这样那样的消极影响，主要原因在于人们消极地看待了压力。你把它看作是对自己的打击，那么，它就会让你的生活变得更加沉重;反之，你把它看作是对自己的激励和考验，它就会让你斗志昂扬。单位给某一个人或者是某一个群体压力，那是信任、那是关照、那是给予成功、成才、成长的机会。工作中时常有人高叫“压力山大”，殊不知那是单位给予的一种认可吗?正因为单位觉得你或者你们有能力才将压力给予的。
感谢单位给予的批评。因为批评可以带来更多的“激励”。殊不知被单位批评的人就是单位在乎的人，如果不在乎，批评你干啥?批评你说明你还有成长的机会。我们知道知错能改善莫大焉，不要一被单位批评或者处理了就自暴自弃。时常有人说:看，我又被单位批评或者处理了，怎么老是我!其实，真正被单位批评的人说明单位还在关注着你爱护着你，如果单位真的对你不管不问，那你才是真正的危险了。
感谢单位与我们工作相关的人。人的一生工作时间占三分之一，那么同事与我们相处的时间也将占人生的三分之一。大千世界五彩缤纷，人的性格也各有不同，正是这份不同让世界更加精彩。雨果说:“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”每一个人都有自己的闪光点，值得大家学习和效仿，怀着一颗包容的心来善待同事、尊重彼此、相互学习、互相督促、团结协作，为了让单位更好发展这个目标而共同努力，将我们每一个不完美个体中的可取之处汇集一处形成完美，最终实现个人和团队的共同成功。
单位是我们立身为命的根本，是我们发挥自身价值的场所。因此，从自身做起不要随意推脱自己的工作，因为那是自己的职责和义务;不要随意指责自己的同事，因为我们不知道别人的心境;不要随意对工作单位懈怠，因为单位是你实现价值赢得尊重的地方。就像原文所说：如果你是小草，单位就是你的地;如果你是小鸟，单位就是你的天;如果你是一条鱼，单位就是你的海。单位如家，要像看待家一样看待单位，要像爱护家一样爱护单位，要像建设家一样建设单位。
【篇五】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
我读了《基督山伯爵》之后，我研究的人物是唐泰斯·爱德蒙。唐泰斯的命运是由遭陷害入狱到逃狱成功完成复仇，我认为他的命运是他的性格决定的。
第一个性格是单纯。在唐泰斯事业爱情两丰收时因被人嫉妒而被捕后，代理检察官维尔福为了确保自己的前途，使堂泰斯被宣判为极度危险的政治犯，被投入了孤岛上的死牢。但唐泰斯还相信维尔福会救他，也没有想过自己入狱的原因。他的单纯，不明白人心险恶，也是他被陷害入狱14年的一个原因。
第二个性格是坚韧。唐泰斯在牢中虽然受尽折磨，但最终坚持下来了。他努力学习成为一个有渊博的知识和高雅的仪态的上层社会的人，并寻找机会逃出了监狱。耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的宝藏，化名为基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步进行谋划，一个个实施复仇。基督山伯爵靠着坚韧的性格度过了他人生最艰辛困苦的岁月，为他的复仇奠定了基础，并且有计划的完美地完成了他的复仇。
第三个性格是敢爱敢恨，这是他最突出的特点。法老号的船主摩莱尔曾在唐泰斯落难时为他四处奔走，后来他破产了还准备自杀，唐泰斯隐藏真实身份替他还清了债务，送给他女儿一笔优厚的嫁妆，还送给他一艘新的法老号。唐泰斯的报恩体现了他毫不犹豫地爱护自己的恩人。在报恩后，唐泰斯以银行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，进而羞辱唐格拉，并让他在投机中破产，逼得他潜逃，最后唐格拉被迫为自己所犯的罪行忏悔。唐泰斯果敢地对付了自己的仇敌。他的报恩与复仇充分体现了他敢爱敢恨的性格。
我从一开始的单纯到后来的坚韧，敢爱敢恨的性格和命运的关系，我悟出了要想实现自己的目标，有时需要放弃自己的一些东西，为目标坚持奋斗的道理。开始时单纯的他是不可能完成后来的复仇的，正是他的悲惨遭遇使他摒弃复仇所不需要的单纯，使他真正成长起来。鱼与熊掌不可兼得，想要获得成功，有时的确需要放弃，放弃一些与成功相背的东西，懂得放弃也是一种美德。在基督山伯爵的复仇中，他一直坚持着从来没有想过要放弃他的目标。一旦确定目标，就应该坚持把它完成，勇往直前不退缩。最令我感动的是他的敢爱敢恨的性格。基督山伯爵既报恩又复仇，他的敢爱敢恨使他的人生有了活下去的意义。在现实生活中，我们会碰到各式各类的人，有人让你恨，有人让你爱，但爱和恨不能让你为之失去理智。基督山伯爵做到了这一点，他在复仇时没有将仇人处死，最后他选择同收养的阿里总督的女儿埃黛远走高飞，没有将恨延续下去。有爱有恨的人生是精彩的，我要在情感上忠于自己的心，敢爱敢恨，面对生活积极乐观，在恨过后放下心中的恨，让自己的人生过得精彩。
【篇六】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
今年小女已上中学，中学已开设历史课程，小女很是喜欢，常在家中与我讨教历史问题，为了不至于尴尬，我又从新从书橱中翻出《中国通史》，粗略看了一遍。
《中国通史》上至唐尧，下至明清、民国，历经三千余年，这其中的朝代更迭，风云人物的兴衰，个中滋味谁能评说。泱泱大国，五千年文明历史，演绎着一部中华名族生存、繁衍、发展的恢宏诗篇。子在川上曰：逝者如斯乎?
两千多年前的先哲孔子是如此的感叹着时光易逝，如流水一般，一切都会成为过去;而在两千多年后的今天又一位哲人兼伟人伟人也发出了同样的感慨，不过伟人不是感慨着过去，而是想象着未来。
从过去到未来，流淌着历史的长河。一个人的一生，在这历史的长河中，至多像流水的一次涌动，当然也有的泛起一两朵浪花，甚而推起一片波澜，但随即与流水同去。可能是这个缘故吧，人们常常对着历史，抚今追昔，发出这样那样的感叹，这正是：人生不满百，常怀千岁忧。不过，历史的长河毕竟是向前流淌的，永远不可能倒流。人们读历史，凭吊历史，感慨之余，总会深化着对今天，对明天的思考，这也是我读《中国通史》最深的体会。
过去的历史是今天的镜子，但历史这面镜子，并不是一览无遗地折射历史之光的，这是由于，往事如烟，越远越不真切，再加之写史之人的个人观念，几千几百年后，就不免镜面如雾了。对此，现代大文豪，爱国主义战士鲁讯曾有过精辟的论述：“历史上都写着中国的灵魂，指示着未来的命运，只是因为涂饰太厚，废话太多，故很不易察出些底细来。”这就是说，历史是面好镜子，只是使用时，需擦去镜面上的雾气。
中国的历史，悠远漫长，有五千年之久。中国的历史看上去风云变幻，其实它总是在昭示着一种必然性，那就是社会在不断进步，从原始社会、奴隶社会、封建社会，直至现在社会主义社会，文明是在不断进步发展，刀耕火种，驾辕铁犁，火箭卫星等等，这是历史发展的一种必然趋势。
中国的历史，到现在廿一世纪，这其中的荣辱心衰，又有谁能诉说的尽。中国历史的发展常常是流血来推动，来验证的，特别是近现代，我们仍记忆犹新。历史的血迹，展示着历史发展的残酷性，我们能从中领悟到什么呢?只有吸取血的教训，在前人的基础上，加倍的建设我们的国家，增强我们的综合国力，这样才能无愧于我们的祖先，无愧于我们的后人。
“前事不忘后事之师”我们现在读历史，就是要记住历史的教训，让我们变得更聪明。要知道历史的教训是深刻的，我们的经济现在是上去了，可在某些国际问题争端上，还显得太软弱，像现在的南海争端，与我们的大国身份不相符。经济上去了，我们可不能就只顾享乐，要知道这样下去，是要挨打的，会给后人留下骂名的。
因此，我们只有以史为鉴，努力自省，发扬中华民族的韧性精神和进取精神，加快国家的经济，这样我们才能成为世界民族的强者。
历史的脚步，尽管有些沉重，但终究是向前的。唐代诗人刘禹锡说得好“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。我们应当记住历史，面向未来。
数风流人物，还看今朝。
【篇七】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
近日，拜读了**推荐的《我的单位观》一文，文章告诫我们身处单位，应做到“三珍惜”“三忌讳”“三不忘”“三吃香”，“单位如家”，要善待单位。掩文长思，“单位如家”四个字一再在我脑海中闪现，可谓一语中的、感触颇深。
01、我们知道，社会属性是人的本质属性，我们身处社会，离不开我们为之服务，同样也服务于我们的单位。单位是什么?于国而言，千万计的乡镇干部牵手绘就了这辉煌盛世，四万多的乡镇单位共同构筑成伟大的中华，国就是我们的家。我们党从红船出发，带领万万人民实现了从站起来到富起来到强起来的一步步跨越。我以能见证党和国家繁荣昌盛而骄傲，更以能投身伟大事业贡献微薄力量而自豪。国家是我们共同的单位，我愿意投身成为国家的单元。
02、我和无数的乡镇干部一样，就像忙碌在花间的蜜蜂，在一颗颗花草天地间起舞，在一个个蜂巢单位中奉献。于我而言，单位就是我所处的李家疃镇——位于县城东南的农业大镇。这里有上千名甘于奉献的党员干部，也有五万人淳朴劳作的农村群众。我们是一个团结的大家庭。自20岁参加工作以来，我将近半生的光阴投入到了李家疃的建设中去，现今在李家疃工作已有三十年。我早已融入到单位这个大家庭中，现在我也接起历任领导干部的接力棒，成为服务社会、服务单位、服务李家疃的“家长”和“管家”。
桃李不言，下自成蹊。我坚持以单位为家，长年耕耘在党和政府关于基层的各项事业中。初为科员之时，我和许许多多的有志青年一样，干事踏踏实实，工作勤勤恳恳，通过自身奋斗、进取和单位同事帮助、激励，我逐渐走上领导岗位。就像文中所说，是单位为我提供了干事创业的所在，是单位为我们搭就起显示自我的舞台。我每常感念单位之恩，不忘为民初心，牢记复兴使命，坚持夙夜在公，以饱满的工作激情投入到乡镇各项事业的建设中。
单位如家，我们身处单位，更当立足本职讲奉献，持之以恒谋发展，继往开来谱新篇。
与后来人共勉。
【篇八】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
对于快乐，每个人都有不同的解释：或许，快乐在于追求幸福；或许，快乐在于有目标，有理想，并为共奋斗终生……但在《人类简史》这本书中，我找到了它的真谛！
现在许多人只看了我们表面的发展，却没有深究：我们是否真的比祖先过得快乐了呢？《人类简史》讲的是智人7万年的进化史。其实，我们自认知革命以来，一直生活在一个虚幻而缥缈的世界中，所谓的金钱、帝国、宗教都是源自人类的想象。这些想象使我们得到了发展，却也让人类的野心愈发膨胀，进而跃入欲望的深渊，无法自拔。欲望不仅会给人带来压力和痛苦，更有可能会使人类因此而灭绝！
子曰：富贵于我如浮云。在我看来，我们何必要因那些功名利禄而约束自己，迫使我们劳累终生呢？我们缺乏的只不过是一个知足常乐的心态罢了。书中写道：“现在埃及人民比他们的祖先有更完备的医疗系统，更舒适的房屋，但却仍有许多人在抱怨生活的贫苦，命运的不公”，原因正是在于他们有一颗永远也无法满足的心，不断给自己施加不必要的压力。
事实上，我们不仅要学会满足，更要寻求本真，做一个真正的自己！我们无需因成功而欣喜，更无需因挫折而悲伤，这样只会耗费心神。我们根本就不必要去追求那些主观上的感受。长此以往，自己的心灵就会变得澄净明洁，即不受外界喧嚣的污染，也不受所谓“快感”的影响，自然也不再有什么痛苦可言。
快乐就是知足常乐；快乐就是静观花开花落，笑看云卷云舒；快乐就是寻求本真，做一个真正的自己！
【篇九】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
近期xx站组织学习了《我的单位观》一文，结合党支部开展的“爱岗敬业，爱企如家”专题教育活动，体会深刻，收获颇丰。
我去年大学毕业分配到xx处，目前在xx站运行班实习。xx站虽小，但她是公司的标杆站，是输油生产一线站队的标兵，这里不仅有浓厚的工作氛围还有丰富的文化生活，每天劳动一小时活动就是从xx站发起的，现在推广到整个公司，并且收到很好的效果。能来到xx站实习是我的荣幸，她是我工作的地方，是我的生存之地，是我展现自己能力的平台，是我提升价值的平台，也是我的第二个家。所以我要像看待家一样看待单位，要像爱护家一样爱护单位，要像建设家一样建设单位。
要珍惜现有工作。运行工需要时刻关注各项工艺参数是否正常，各类设备运转是否正常，检查巡检必须到位，不放过任何跑冒滴漏现象。作为刚进入职场的新人，我十分珍惜现有工作，脚踏实地、尽职尽责是我对待工作的态度。输油生产一时一刻不容许出现丝毫的差错，这不仅关系到xx站输油生产安全，更关系到整个管道公司的生产安全，关系到公司的命运与未来。我时刻牢记自己作为运行工肩上重任，十分珍惜现有工作。
要珍惜良好的人际关系。在xx站，站领导和同事对我都十分关照，从工作、学习、生活等方面都给我以细致入微的关怀，让我感受到家一样的温暖。为了能让我更快进入工作角色，师傅们经常带我一同巡检，总是耐心地给我讲述各类工艺流程和设备结构，教我如何做好检查巡检，发现问题如何应对。在他们的帮助下，我进步较快，很快就可以独立顶岗。工作之余我经常帮师傅们做一些力所能及的事情，就像他们的孩子一样可以经常陪伴在身边，我和师傅们相处都非常融洽，我非常珍惜这种良好的人际关系。
单位是提升自我平台。除了每天的日常工作之外，xx站还定期开展各类学习活动和培训讲座，通过参加这些活动，学习输油生产专业知识、学习政治理论，不仅提高了我工作业务能力，而且思想政治觉悟也得到很大的提升，收获很大。前不久xx站又举行说岗竞赛，我精心准备活动材料，结合xx站工作实际，从包括PPT制作、演讲词撰写、图片拍摄以及实例视频剪辑等，都做到尽善尽美，演讲过程也很顺利，得到站领导和同事们的一致赞许。这次活动我通过演讲和情景展现，让大家对xx站有了更加全新的认识，相信会永远铭记在每个观众的心中。
是啊，单位如家，今天我以单位为荣，明天单位以我为荣，我爱我家。
【篇十】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
很早就想写《人类简史》的读后感，不过那时候刚好遇上繁忙期，于是耽搁了一段时间，以至于现在我又重新快速地看了一遍。
这本书里面有许多我从来没想过的充满想象力的观点，这些有趣的观点成为我把这本厚厚的书看下去的动力，所以我觉得这是一本不同于其他枯燥无味的专业科普书籍的科普类历史哲学读物。
书的架构非常的简单，按照时间顺序，用严谨专业的文字记录了从有人类出现开始之后的认知革命、农业革命、科学革命的历史，其中插入一个作者自己关于人类融合趋势的原因的探讨，从金融、帝国、宗教的角度探讨了这一问题，在这本书的最后，作者向所有的读者提出了这本书最终的问题：从7万年前的智人发展到现在，我们人类确实已经逐渐成为这个地球上的主宰，但是人类不断的发展最终我们到底想要得到什么？
我之所以说这本书不同于其他的历史书，是因为《人类简史》是从人类辛福感的角度去看人类发展史，我们是否因为时代的前进、科学的进步而比以前更幸福？
解决历史问题最好的现代方法就是大数据分析，我们可以通过统计每一年各种疾病的人数年龄，去判断人类的发展是否使得健康更有保障，然而到底统计什么样的数据可以体现出幸福感呢？
这个问题留待科学家们去研究解答，幸福感本身就是一个十分抽象的概念，所以我甚至把这本书列入哲学的范畴。
书里有提出许多我认为是存在争议的观点，比如到底是我们驯服了水稻还是水稻驯服了我们、正义只是我们人类自己的主观意识，对于大自然来说不存在正义、罗伯特•奥本海默才是人类和平的英雄。
对于这些观点我不置可否，但是不可否认的是确实引发了我的思考。读完整本书，我有一个感觉，人类也许有一天真的能成神，但是在成神之前，请明确知道自己在干什么，保持谦逊，善待这个世界也善待自己。最后引用比尔布莱森的话：几万亿个游离的的原子以某种方式聚集在一起，又以复杂的方式创造了你。所以我们与万物融为一体。
总之这本书可读性特别高，强烈推荐。了解人类发展的前世今生。没有写总结，就是因为一切总结都显得很苍白。做了很多标注，值得细细品读。
【篇十一】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
人的一生，总是会面临很多选择，求学、就业、择偶……遇到这种时刻，很多人会觉得迷惘，总会觉得不知所措，总想有人能指引你作出抉择，而我的选择是——自己决定！
朋友也好，长辈也罢，他们会用他们的价值观、他们的阅历，从他们的角度来给出意见，供你参考。诚然，他们的见解都有可取之处，可他们，仅仅是他们，往往忽略了你的内心。人，要是一直生活在别人的意见中，那和提线木偶有什么区别？这就是你想要的人生吗？
决定的过程是纠结的，是艰难的，甚至是痛苦的，可能辗转反侧，难以入眠，远没有听从别人的建议来得轻松。在你数度彻夜难眠之后，给你带来的好处也是巨大的。首先，思考促使人成长。被苹果砸到的人不少，像牛顿那样会思考的人却不多。经历过几次重大事情的抉择，你思考问题起来就会更深入，更全面。想要做一个成功的人，首先就必须成为一个善于思考的人。其次，自己决定给你带来更强的动力。“自己选的路，流着泪也要走下去。”这是我们经常听到的话。一个人遇到挫折，肯定会有种种抱怨，可一想到自己选的，就没啥好抱怨了，有时间怨天尤人还不如抓紧时间自力更生，马云也不是一帆风顺获得成功的，不管前路多少艰辛，人总要活出自己的精彩！
天行健，君子以自强不息！相信自己，披荆斩棘，无畏风霜，虽九死而犹未悔，这就是我的决定！
【篇十二】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
中国是一个历史悠久的国家，《中国通史》这本书就详细地记载了中华民族源远流长、博大精深的历史。
公元前23世纪，中原地区发生了水灾，帝尧派鲧去治水。鲧死后，他的儿子禹——即大禹成功地治好了水，还教会了百姓种植庄稼，深得民心。后来，禹又和其他几个夏后氏的族人建立了中国历史上第一个真正意义上的朝代——夏朝。由此可以发现，中华人民在很早的时候就会抗洪救灾，种植庄稼，还有了统一中国的野心。这一点，我引以为傲!
中国的历史就这样浩浩荡荡的`开始了，皇帝换了一个又一个，大臣换了一批又一批。中国历史就在这腥风血雨，强盛辉煌中不断成长：夏朝商朝，东周西周，春秋战国，楚汉秦朝，三国两晋南北朝，隋唐五代，宋辽金西夏，元明清民国。其中，王道霸业和文治武功等荣华记录令我骄傲振奋;阴霾败落和悲凉杀戳等残酷烙印让我汗颜痛惜。就这样中国王朝在历史的检验下变得更加繁荣昌盛!到了民国晚期，中国人民终于忍受不了其他国家的压迫和羞辱，总算停止了内斗，开始一致对外。
《中国通史》这本书详细的解读了中国历史的点点滴滴，作为一个中国人，我们必须看这本书，勿忘国耻，振兴中华!看完《中国通史》，我认识了三过家门而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，开创夏朝，统一中国，是夏后氏族人的骄傲;战功赫赫的骠骑将军霍去病，英勇善战，以一抵百，杀敌无数，立下赫赫战功，打得匈奴闻风丧胆，解除了北部边境的威胁;直言敢谏的魏征，他不畏强权，敢于当众挑战权威，是唐朝贞观年间难能可贵的一个好官……这些英雄是中华人民的骄傲!我们应该向他们学习，不畏强权，敢于挑战权威，为国牺牲，报效国家，为民造福，做一个对社会有贡献的人。让中国变得更加繁荣昌盛!
《中国通史》这本书是由历史上最精彩的故事编成的，虽然不是面面俱到，但也详细的记录了中国的历史，值得中国人一看!
【篇十三】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
你是谁，你将成为谁或已经成为了谁，很大程度上取决于你的决定。
我们生活中做出的大大小小的决定就这样塑造着我们的生活，在多数情况下我们生活的质量就取决于我们决策的质量。我们可以提高自己的决策能力，但是良好的决策能力更关注于我们做决定时所使用的手段，而不是决策的最终结果。我们无法控制结果，只能控制促成那些结果的过程。
良好决策的基础是理性。理性就要求我们不能够凭借自己的感觉或者经验来做决策。
理性决策有六个步骤：
1识别和确定问题。
2确认决策标准。
3评估标准。
4制定备选方案。
5评估每一个备选方案。
6选择得分最高的方案。
最好的状态当然是只要有可能就运用理性的决策过程。而且，如果我们是面对非常重大的会改变命运的事件时，为了理性决策去花费一些时间和心思自然是非常重要的。
理性决策的流程非常清晰，但是在实际生活中很难做出真正的理性决策。首先，我们很难确定我们的问题到底是什么。你先决策要求决策者全面理解问题的所在，但是在实际生活中问题一般都很复杂，而且问题出现的起因和结果都不明朗，我们很容易把注意力集中在错误的问题上，或者混淆了问题的表象和本质。次之，评估标准以及备选方案也很难确定。我们倾向于把注意力集中在看的见的和明显的食物上，而且我们的偏见和个人喜好也会限制我们归纳出完整的评估标准及备选方案，更不用说客观的，对于标准及备选方案进行排序和评估了。
此外系统性的倾向、偏见和误差也会伺机潜入我们的决策过程。为了减少付出，避免权衡一些困难的因素，我们极大的依赖经验、冲动、直觉以及更方便的抽签。①我们经常不提前计划。我们的反应会激起一时的冲动。在追求目标的过程中，无法保持一致，并会偏离追寻目标的直接路径。②我们中大部分人对自己的知识和能力过于自信，这会导致我们很少分析自己的可选项，以及对自己做出最佳决策的能力过于乐观。③太依赖与以往的经验。经验在教给我们很多东西的同时也在限制我们的思维。④我们普遍吸取教训的能力很差。我们的记忆更倾向于让我们重新演绎过去来维持和增强自己的自尊，而不是尊重过去的事实，这让我们经常忽视问题。
幸运的是，并不是必须要做出最佳决策我们才能过上幸福的生活。大多数时候我们只需要找到令我们满意的选项就行了，而不需要找到最佳的选项。而且在实际生活中正确的或者说最优的选择经常很明显，很多时候多种决策也都会造成最优或者接近最优的结果，更何况我们很多人其实对差不多好的结果就很满意。不幸的是满意的选项并不一定是好的选项，如果在做决策的过程中，我们走了捷径，或者说我们过于容易满足，我们就很难达到预期的目标。
【篇十四】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
或许每个人都曾想过，我们的祖宗是什么模样？我们来自何方，又去往何处？在这本书中我们或许能够找到答案。
这本书与我们以往所熟知的历史书大相径庭，超宏观的视角，异想天开的脑洞，生动有趣的语言，让我们拿起就很难放下，看完后直呼刷新三观。人类如何登上食物链的顶端？金钱、帝国、宗教如何横扫全球？在作者的叙述中，这些复杂的历史现象和原理，像一部大片呈现在眼前。他用几近于上帝之眼的高度，俯瞰人类从东非一个普通动物群族，到如今遍布地球，地位直追造物神的发展历程。
这本书中，作者从认知革命、农业革命、人类的融合统一、科学革命四个方面综合概括了人类历史的发展进程，跟着作者的笔迹，我们可以很顺畅的了解人类自从诞生到如今的整个发展过程和每一个重要的变革。作者只用了区区400页，就铺陈开智人的整个历史过程，各种精彩令人拍案叫绝；个中反思令人掩卷沉思。在7万年前，智人还不过是一种微不足道的动物，在东非的角落中可怜兮兮地生活着。但其后一发而不可收拾，智人很快就跃升成为整个地球的主宰，似乎，只要再跨一步，就能进入神的境界。从历史进程来看，人类并没有一个鲜明的目标，而且，直到如今仍然迷茫。
历史的车轮不断向前，人类经历三次革命的洗礼，力量空前强大，可是我们究竟是比以前更快乐还是更痛苦，却没有一个明确的答案。如果发展没有带来快乐，那么它的意义又在何处？作者最后提出，拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，莫过于此。或许，我们该好好思考下这个问题。
【篇十五】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
《中国通史》这一本书，生动描写了旧中国的兴衰，以及新中国的成立。我们就来说说清朝，清朝是我国最后一个封建王朝，在大清这200多年的统治中，也发生过许多大事，最著名的，那就是19世纪鸦片战争了。
鸦片战争，最值得让国人反思的战争，因为那一战，不但说明了英军的强大，还说明了清政府的无能。这一点，难道不值得我们反思吗?
旧中国过去了，新中国到来了，但是这新中国的一切，还是和历史有着大关系。
在一次散步中，我悟出了这样一个道理。
周末，我吃完晚饭，就去公园散步了。
在公园里，我边走边想：为什么会有新中国，为什么抗日会胜利?而清朝为什么会覆灭?我走着走着，在一棵树旁停了下来，并自言自语道：“为什么会有新中国?那是因为抗日战争胜利了;为什么抗日会胜利?那是因为我国有许多有气节、宁死不屈的人;而清朝又为什么会覆灭?那都是因为中国的黑历史，实在黑得可怕!”
那晚后，我有了深深的感悟：改变以前的历史是不可能的，但是我们可以创造历史。
《中国通史》虽然只讲到了1949年，但在一百年后的《中国通史》中，我们一定能发现会有更多的人来创造历史。
【篇十六】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
近来反复阅读“我的单位观”一文，文章行云流水，朴实无华，但真诚质朴，推心置腹。掩卷沉思，感慨良多。“单位如家”，单位是什么?文中给了我们答案，家是什么?家是温馨的集体,我们爱单位就要像爱自己的家一样,铭记单位如家的思想。一个单位,其作风好坏都与每名干部是否具有单位如家思想有着密不可分的关系,直接关系到对上的执行力、对下的号召力、对内的凝聚力。说到底，作风就是我们在思想、工作、生活中表现出的态度和行为。一个单位的发展单凭一把手的引领是不够的，每名干部都要以“当家人”的姿态,视单位如家,视事业为己任,勇于担当,无私奉献,共同发挥力量，从而使单位获得强大的凝聚力、号召力和创造力,这个单位就必然会有充足向前发展的动力。相反,如果一个单位死气沉沉,干部都把自己当做“旁观者”,事不关己高高挂起,特别是现在有些干部,总以为自己是吃财政“铁饭碗”,干与不干一个样,多干少干一个样,有这样思想的干部迟早会迷失自己，直至消亡。
作为一名人社干部，要做好“三珍惜”，杜绝“三忌讳”，做到“三不忘”，实现“三吃香”。正副职要团结一致，各科室要通力配合，在职跟退管配合，机关事业与基金财务配合，所有业务科室要和办公室协调联动，不推诿、不扯皮，互补台、不拆台。只有如此，才能相得益彰。
单位是我们立身为命的根本，是我们发挥自身价值的场所。人才基础决定单位的发展，同样，单位也是造就人才的集体，二者相辅相成，相得益彰。不要认为自己在单位不受领导重视，心里没有阳光，存在消极思想。作为单位一名干部要从思想、生活、工作上自觉转变观念，要有一种与单位血肉相连、命运相系的感觉,要投入自己的忠诚和责任,尽职尽责,认真努力去思考去做好每一件事。要时刻牢记“我靠单位生存,单位靠我发展”的根本宗旨,才能树立正确的世界观、人生观、价值观。
【篇十七】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
这个暑假，我看了一本叫《中国通史》的历史书，它让我了解了很多历史故事、历史事件、历史人物。
历史故事《神农尝百草》，说的'是神农氏为了给百姓治病，亲口尝出了365种草药，编成了一部有名的医书《神农百草》，最后他被一种叫断肠草的植物毒死了。还有《大禹治水》，是说大禹为百姓治理洪水，三过家门而不入，因为晚一分钟，洪水就会夺去更多人的生命。大禹因为治水有功，得到了部落首领的位子，他的儿子启建立了我国第一个奴隶制国家——夏。
从书中我知道了一些历史人物，比如重耳，他是春秋时期晋国公子，为了躲避追杀，43岁开始逃亡，62岁得到王位，前后整整逃亡了19年，终于成就了一代霸业。还有马可·波罗，一个外国商人，他让中国和欧洲人、阿拉伯人互相做生意，往来更加密切。
我还了解了一些历史事件，有“八国联军进北京”，还有清朝的“文字狱”。清代特别注意文人的民族情绪，常抓住知识分子文章中的个别字句，发动“文字狱”，严厉镇压。有一个文人作了一首诗：清风不识字，何故乱翻书。这首诗被别有用心的人传到皇上耳里，认为是诋毁朝庭，被判死刑。
历史就像是一面镜子，它让人明智。
【篇十八】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
读史可以让人明智，鉴以往可以知未来，读一本历史方面的书需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可马虎大意，否则在别人面前会闹出笑话。市面上的历史书太多了，但是极品的却很少，这部《中国通史》就是其中之一。
《中国通史》将民国时期公认的三位史学大家的代表作编辑整理后，集合到一起，三位史学大家的史书的编写各有优点，集成一套，给读者们带来深刻轻松愉快的阅读。
张荫麟，号素痴，广东东莞人，在清华求学7年，以史、学、才三才识出众知名，与钱钟书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”《中国史纲》是张荫麟短暂一生留下的唯一专著，原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。不仅被誉为历史教科书中最好的一本创作，更是一种别具一格的通史读物
蒋廷黻，字绶章，笔名清泉。湖南省邵阳县(今邵东县)人,中国历史学家，民国时期外交家，台湾“中央研究院”院士;最早开始了中国近代外交史料的收集研究工作，作出了开创性贡献，并率先在历史系讲授中国近代外交问题，成为中国近代外交史教学研究的先驱者.著有《中国近代史》，《近代中国外交史资料辑要》等等。
吕思勉，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。毕生致力于历史研究和历史教育工作，吕思勉史学代表作品有《吕著中国通史》，《秦汉史》，《隋唐五代史》等等。
一个民族开始有它的形成的起源，太古的社会文明开始是混乱的，在后面结合各类不同的民族的文化，采人之长，以补我之短，，经历长久的时间，形成了伟大的华夏民族。
本书通过的各个朝代的政治，宗教，社会文化，科学，思想等等来讲述了各个朝代的精彩的社会文明，古代的强大的帝国和帝王们之间的纷争，一个朝代崛起，一个朝代的灭亡，农民的起义推翻暴政的朝代，百家争鸣思想文化辉煌灿烂、群星闪烁的时代，近代史的封建社会的注定要灭亡的重大历史事件等等
中华上下五千年的历史文明传承是非常悠久，历史的岁月总在不断流失，年轮刻下历史的印记，各个朝代的帝国的辉煌和腐败。这些历史总有惊人的相似之处，读史才能从历史中得到教训。
【篇十九】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
我平时基本上不去读一些很厚的书籍，这都应该归结于我的过于浮躁，静不下心去看完一本书。我总是以为看这些要花很多很多的时间，所以不愿意把时间花在这些书上。我喜欢文学类的东西，却不去广泛的涉猎，我觉得我应该说自己是伪喜欢。
平时我更喜欢读一些唐诗宋词，中外现代诗诗集，古典文学之类的文学作品，这些东西都短小精悍，一拿到手便可读上几篇，所以我更偏爱于这些作品，可以充分利用一些琐碎的时间。不仅仅于此，诗歌凝聚的感情是很广泛的，我可以用自己的思想去解读去感悟，也许又时会儿作者表达的思想有些出入，但是现在读诗不再用去做什么诗歌鉴赏题了，我能读到什么就是什么，其实当时作者真正想的是什么又有谁知道呢，恐怕除了作者谁也说不准吧。
言归正传，说道《基督山伯爵》我是怎么想到要去读的呢？这是一本名著，自然我在很早的时候就听说过这本书了，并大概也听说了里面的故事情节，但我只是很肤浅的理解了这些话，并没有放在心上，也没想过去读这本书。说到这本书还得说起刘翔，说起前段时间的伦敦奥运会。刘翔在110米栏预赛中打栏摔倒已经成为人尽皆知的事情了，但他在赛后的一番讲话知道的人肯定就少了好几成。自从北京奥运会他因伤退赛，他的人生一下从巅峰转自谷底，遭受着人生最大的挫折，当被问到他是怎样度过这艰难时期的时候，他提到一本书，他说这是他最喜欢的一本书，并且让他学会了很多，怎样在逆境中走出来，重新面对昔日的赛场和国人的期待。
“世上没有幸福和不幸，有的是境况的比较，如此而已。唯有经历过苦难的人才能感受无上的幸福。必须曾经死过一次，才知道生是多么的快乐。”这是爱德蒙·康泰斯即基督山伯爵写给马克西米利安的信中提到的一句话，也是全书最后的一个情节。刘翔在他的谈话中提到了这句话，这也是我为什么买这本书的原因。因为我确信我看了这本书之后我能找到一些我想要的内在的东西。
奥运会结束，我就去书店买了这本书顺便还买了一本《瓦尔登湖》，因为我曾经听海子说过这本书，是一本很不错的书，我很相信一些文学大师说的话，于是在看到《基督山伯爵》旁边就放着《瓦尔登湖》也就顺便一起带回了家。
花了八天的时间，在这八天里大概每天平均花去六个时在读这本书。显然，我是一个读书比较慢的人，一本952开的书看了这么些天。这不得不归结于我的读书习惯，我喜欢边看边想，看到一些精彩的部分我都试图去理解感悟。这是在慢慢的读诗歌的过程中形成的一种习惯。一首诗如果不去慢慢地品读，根本无法懂得其中的韵味。我虽然不是很会读诗，但我还是尽力凭着自己的那点理解能力去领悟，这样身心才得以安宁。
其实在昨天晚上我就已经把这本书读完了，可当时已经快11点了，这个点我是该睡觉了，于是我带着一脑子的思想睡着了。第二天五点多钟就醒了，手机开机立刻在空间动态里发表了一条说说“等待和希望，也许曾经我们只把它当做两个词，当我们渐渐长大，我们懂得越来越多，这不再是简简单单的四个字了，每个人都用自己的经历去诠释这四个字。基督山伯爵说，还不如说是大仲马说，人类智慧全部包含在这两个词中。一本书读到最后才会发现什么才是最珍贵的。”我一个大学很好的同学回复了我的说说，她说她不懂，感觉等着等着就没有希望了。也许说绝大多数人都有这样的疑惑，当然也不排除我。我也觉得有些事即使等待即使饱含希望也是没有用的，但是想想，如果把等待和希望看做一个过程，在这等待和希望中我们到底是渴望怎样一个结果，在还没有结果的事情中，未来会怎样又有谁说的清楚。世间万物无疑在变化，我们每个人也都在变化，年龄思想都在变化。我在回复同学的时候说，等待时抱有希望，有了希望才会等待。唯有经历过苦难的人才能感受无上的幸福，说得多好，我们就是经历太少自然也就不那么深刻了，我也只是在慢慢地学习这些好的品质。她回复到，是经历的太少了，感觉每天都能拿到的都是理所当然的。是啊，我们从小就被送到学校，受到家庭，学校的保护，哪儿能谈得上遭受什么样巨大的苦难能，有的只是被呵护着。我们把太多的事情都当做了理所当然。
就写到这儿，我想我以后是该多读读名著，多读读好书。
【篇二十】冲出亚马孙章鱼著读后感500字
世界的本质就是数据，当你掌握了数据，你便掌控了世界—你可以轻而易举地通过数据中的相关关系预测事物的发展，将一切不利因素扼杀于摇篮之中—这远胜于"防患于未然"。
《大数据时代》一书，让我们在观念上有了三大转变：要全体不要抽样，要效率不要绝对精确，要相关不要因果。全书介绍了"大数据"时代三种大的变革：思维变革，商业变革和管理变革。在这些巨大变革如洪水一般的"冲击"之下，现代社会的运作方式必将有重大的改变，若不顺应这种变革的潮流，就像古中国固步自封，最终被坚船利炮打开国门而自己还用着长钩铁戟抗争一样，不可避免被掠夺，被落于世界进程之后，所以我们必须转变我们的思想。
"我们不再热衷于寻找因果关系，而应该寻找事物间的相关关系"，我想这句话是本书的核心思想。大数据时代，信息与数据已成为了一切的本源，我们生活在各种数据构成的海洋之中，如果从另一种视角看，就好像无数条"看不见的线"将我们与这些数据联系到一起，这是我们以前从未有过、从未想过的。大数据改变了我们以前的通过因果关系了解世界的方法，而提供了几种新的途径，因为，在大数据时代，我们可以分析更多数据，有时甚至可以处理和某个特别现象相关的所有数据，也就是：样本=总体;而且，当研究数据如此之多时，我们已不热衷于"精确"，而是"混乱"，若不接受"混乱"，那么有95%的非结构化数据无法利用，这将无法使我们构建完整的数据世界，在分析更多、更全面的数据之后，我们就可以从这些数据之中发掘它们的相关关系，即以"是什么"而不是"为什么"的角度看待数据，不用管其从何而来，只要分析其如何影响其他事物既可，即"让数据自己发声"，这些，彻底推翻了人类以前探索数据的方法，展现了一个全新的世界。
这种观念以惊人的力量给现知识状况带来了巨大的冲击，通过对海量数据的分析，获得巨大价值的产品和服务，或深刻的洞见。比如谷歌公司，2009年H1N1流行之时，通过检测检索词条，处理34。5亿个不同的数据模型，通过预测并与2007、2008年的美国疾控中心记录的实际流感病例进行对比后，确定了45条检索词条组合，并将其用于一个特定的数学模型后，预测结果与官方数据相关系数高达97%，这种大数据技术，以前所未有的方式，通过海量数据分析得出流感所传播的范围，为预测流感提供了一种更快速、高效的工具。
同时，虽然大数据可为人类造福、对抗病症，但这仅限于掌握这门技术而言，若不重视这种技术，当我们的对手早于我们一步构建这种数据网络之时，便是我们的灾难，想想，大数据虽核心的在于预测，当敌人通过这种手段预测我方下一步的行动，将是可怕的—比如你的导弹将从何处发射，将飞往哪，你的军队动向、目标，总之所有一切"未来"将掌控于敌手，敌方甚至可以借此发现那些将来有"大作为"的人，从而进行渗透或扼杀，这对我们的发展无疑是致命的，所以，尽快加速大数据系统的构建进程是必须的。
对于我们国防生，也必须顺应这种发展趋势，未来的时代必将是数据极易获取，数据网络共享化的时代，通过这些数据，建立数据模型，可以准确分析并给出适合每一个人的计划，如运动量、训练强度，可以"先知、先觉"，及时发现一个人的负面情绪前及时疏导，这些必将成为现实，我们必须跟进时代，做好准备，去应对大数据时代的一切!
