读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆，对于积累知识是重要的，但是不能依赖记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。以下是小编整理的《习近平用典》读书笔记【3篇】，欢迎阅读与收藏。
《习近平用典》读书笔记1
近日，《百家讲坛》播出的《平“语”近人――习近平总书记用典》引起热议，节目由“原声微视频”“思想解读”“经典释义”“现场访谈”“互动问答”“经典诵读”六个环节构成，各个环节丝丝入扣，形式多样，能够很好地带动观众兴趣，同时还能将总书记用典深入浅出地呈现出来，以人民群众喜闻乐见的形式展现出来。观看节日几期以来，深有感悟，在“平语近人、实实在在”中既能学习中华古典文化，又能了解一些执政理念。
“以人民为中心”则需要有“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的情怀，有“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”的意识，有“利民之事，丝发必兴;厉民之事，毫末必去”的行动。
节目对《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》这首诗的解读中我仿佛也能体会到一个凄风冷雨的夜晚，郑板桥在县衙书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧金石之声，立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。老百姓的一举一动都牵动着州县官的感情。习总书记亦是如此，1974年，习近平同志在梁家河修建了当时陕西省第一个沼气池。后来又陆续地修建了42个沼气池。为当地老百姓的照明做饭排忧解难，解决了大问题。而这只是习近平同志为当地老百姓办的许多实事其中之一。
“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”这两句浅显易懂的话，出自于管仲的《管子·牧民》，习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话中提出，天下从来不是一家一姓永久拥有的，而是"有德者居之"。判断政权是否"有德"的标准，即在于人民是否安居乐业。焦裕禄则是用生命来进行诠释，在1990年，习总书记任中共福州市委书记写了《念奴娇·追思焦裕禄》，“生也沙丘，死也沙丘”，“为官一任，造福一方”，一方面讴歌了焦裕禄的公仆情怀，另一方面也是体现了我们党全心全意为人民服务的宗旨。习近平总书记曾说过，以造福人民为最大政绩，急群众之所急，想群众之所想，让人民生活更加幸福美满，就是我们新时代中国共产党人的政绩观、人民观、价值观。
节目中讲到的十八洞村“精准扶贫”，也让我回忆起前不久看的《十八洞村》这部电影，它以国家实施精准扶贫战略为大背景，讲述了这个湘西大山里的小村子，在扶贫工作队的带领下，与贫困斗争的故事。2013年11月，也是在这个村里，习近平总书记首次提出了“精准扶贫”的战略思想，同时要求十八洞村探索出可复制、可推广的扶贫经验。电影中谈到十八洞村通过三年的时间，回答了总书记的一个“精准扶贫”。以前很多的扶贫，只不过是实现了外力的作用，他们内生的动力没有激发出来。让老百姓通过“精准扶贫”凝聚人心、统一思想、激发内生动力，这才是我们扶贫的最佳的一个效果。“利民之事，丝发必兴;厉民之事，毫末必去。”历史上有名的“一钱太守”刘宠的一钱，殚精竭虑，为百姓造福;呕心沥血，堵住了恶吏搜刮民财;富可敌国，可值家财万贯。
在十九大报告中，“人民”这个概念出现了203次。困难群众是习总书记始终的牵挂，让人民过上好日子是习总书记执着的坚守。人民对美好生活的向往，是我们每一个人民公仆的奋斗目标。《平“语”近人――习近平总书记用典》第一期谈到的“人民”让我受益匪浅，这不仅仅是长了知识，更是添了觉悟。
《习近平用典》读书笔记2
在认真观看了《百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》第七集：绝知此事要躬行时，受到大多数启发和教育。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗。意思是说，从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还应亲自实践。全诗为：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 主要阐释了习近平总书记的实践观，选取了习近平总书记常用的“功崇惟志，业广惟勤”、“积土而为山，积水而为海”、“空谈误国、实干兴邦”等典故，多角度地讲明了，习近平总书记关于“笃行’的中是对我国传统文化论述知行合一的精神和马克思主义实践观的继承和发展。 习近平总书记非常重视实践，强调实践是理论之源，在这方面，他也非常强调调查科学研究。他说：“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。”知识的对错也在于实践中，在“干”中来分辨的。一个理论，一种思想，一种认识，究竟是对还是错，靠什么来检验呢?马克思在《关于费尔巴哈的考纲》中对这个问题指明做了非常明确的回答，一个理论是不是真理真理只能靠社会实践来抽样。本领要在实践中提高。要把他们放到艰苦的岗位，复杂的状况中去锻炼、去成长、去鉴别。 同时行动也不是盲行，实践不是盲目跟风的实践。一是一个成功的实践就是一个坚持到底的实践。所以习近平总书记强调，除了要有这样一种只争朝夕的这种干劲，还要这种久久为功的韧劲。而要干好就要依靠群众。实践不是单个人的活动，它是宣传教育的活动，是社会实践。任何一个单个人是干不成大事的。三是干好但要勤奋劳动，正所谓“业精于勤，荒于嬉”。
总书记强调，中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，距离实现中华民族伟大复兴中华文化中国梦越近，越需要我们不能松懈，越要我们更加不懈努力，越是需要大家撸起袖子加油干。
《习近平用典》读书笔记3
参加工作以后，由于工作的繁忙，更是因为自己的疏懒，读的工作之外的书就比较少了。最近响应学校的号召，我认真拜读了《习近平谈治国理政》、《习近平总书记系列重要讲话读本》、《习近平用典》等几本书，收获很多，尤其对《习近平用典》爱不释手，因此择要摘记，加深记忆。
“中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。古典名句，是中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶，是传承中华民族优秀传统文化的经典载体。”
“习书记多次倡导，推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。上下五千年，纵横数万里，对经典名句信手拈来、运用自如，展现了高超的思想能力和高度的文化自信。用典过程，其实就是在打造一张张中华文化的金质名片，向世界讲述着一个个精彩的中国故事，这正是“让书写在古籍里的文字活起来”的生动范本。”
“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”“从表面看，这首诗似乎不合常理：舟行水上，遇险不倾，平流却覆。其实，诗中蕴含了深刻的哲理：险要之处，人们往往能够思想集中，小心谨慎，事故反而不易发生；平流无险的地方，却容易放松警惕，麻痹大意，因此常常‘舟覆人亡’。这正如《吕氏春秋?慎小》所言：‘人之情，不于山而于垤。’人不会被高山绊倒，却往往会被小土堆绊倒。
这首诗体现出‘生于忧患，死于安乐’的警示：在一帆风顺时，更要小心谨慎，切不可自满疏忽，否则会乐极生悲。一千多年前的《泾溪》明镜，至今仍光可照人。遗憾的是，‘后人哀之而不鉴之’，历史上多少人闯过了惊涛骇浪，却在风平浪静处倾覆，‘亦使后人而复哀后人也’。”
“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中，鲁国大夫季康子向孔子问政，孔子回答：‘政者，正也。子帅以正，孰敢不正？’孔子认为‘政’就是端正的意思。你自己带头端正，谁还敢不端正呢？对于什么是政治，孔子用一个‘正’字概括。
关于“正”，孔子在《论语·子路》中有如下观点：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’孔子认为，为政者如果自身的行为端正，无须下命令，百姓也会按他的意旨去做；如果自身行为不端，即使三令五申，百姓也不会服从。身正民行，上感下化，才能施不言之教，对百姓产生潜移默化的影响。”
“为国不可以生事，亦不可以畏事。”“不可以生事，从小的方面说，是‘治大国如烹小鲜’，不能朝令夕改；从大的方面说，是‘本根不摇则枝叶茂荣’，保持制度的稳定。而不可畏事，则是说，不能因为一些人对我们发展道路的非议和质疑，就缩手缩脚，甚至按照他们的想法改变我们的观点。习近平同志一再强调，一个国家选择什么样的治理体系，是由这个国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的，是由这个国家的人民决定的。在根本的问题上，我们要有主张、有定力。认准了，就要理直气壮、态度鲜明，从我们自己的角度进行分析，得出我们自己的结论，然后照我们自己的判断行事。在发展道路、政治制度等根本问题上，要‘咬定青山不放松’，才能‘任尔东西南北风’。”
“一勤天下无难事。”“‘空谈误国，实干兴邦’，什么是实干？首先就是脚踏实地的劳动。中国多年来的发展，印证着习近平同志引用的这句话：30多年快速发展的‘中国传奇’、13亿人民生改善的‘中国故事’，哪个领域没有劳动者奉献的身影？飞天梦、奥运梦、世博梦、登月梦，哪次梦圆没有劳动者拼搏的汗水？诚如习近平同志所说：‘人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。’当今中国，面对全面深化改革的时代命题，任务更加繁重，挑战更加巨大。越是这样，越需要依靠劳动这个推动人类社会进步的根本力量。唯有通过辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，才能为全面深化改革提供最澎湃的激情、最持久的动力，把发展推向新境界、让梦想抵达新高度。”
《习近平用典》中的智言慧语太多，在此只能摘录一点点，我最想做而又能做的就是把这本书放在身边，存入手机，但有时间，反复研读，将心得体会运用到自己的工作和生活当中。
